Фабричная марка-и то-же любимая тема.

Фрагмент фасада  здания в Астрахане. Водосточные воронки с коронами и вазами под стать декору фасада и надкарнизному парапету.

Вариант комплекта водосточной воронки превидущего типа, остальные фотографии можно посмотреть в моём фотоальбоме "ГОРОДСКАЯ СРЕДА" в разделе - 

ВОДОСТОЧНЫЕ ТРУБЫ

http://pics.livejournal.com/levakov/pic/00011w9x  встречаются и более полные соответствия рисунка....


 

http://www.tau.ac.il/arts/projects/PUB/assaph-art/assaph3/articles_assaph3/01ovadiah_Mucznik.pdf Asher Ovadiah and Sonia Mucznik

http://www.iconography.co.il/Lod-April%2004.html The Ships Depicted in the Lod Mosaic Reconsidered

http://www.iaa-conservation.org.il/Projects_Item_eng.asp?site_id=56&subject_id=8 A Preliminary Plan for the Conservation and Development of the Lod Mosaic

http://en.wikipedia.org/wiki/Lod_Mosaic_Archaeological_Center

Османский колодец в ЛОДЕ.

Именно этот колодец и старая шикма (сикомора) стали эмблемой города. Это не единственная постройка османского периода в древнем городе. Их не мало. Из, наиболее известных: это, две мечети, еще один колодец в районе старой школы им.Вайсмана, Хан – эль – Хиллу и т.д. Всегда проезжал мимо… колодца. Но на обратном пути из Бейт – Шеана, после прогулки с Ёжиком, заскочили…. И, так, всего несколько фотографий с комментариями.

Фото 01.Общий вид колодца….от первой пешеходной дорожки. На эмблеме города, над карнизом, пририсован зубцы….  Видимо автор рисунка решил превратить колодец в легендарные ворота, у, которых должна произойти знаменательная встреча…. И. пи этом, использовал известные ворота на горе Фавор (Тавор)…


 

Ганн РАВЕ. Фикусы и Сикоморы. Придорожный колодец. Возможно, первоночально византийский.

Чудесный природный оазис на краю цитрусовой рощи расположен на углу 42 шоссе и поворота на городок Нес Циона. Перекресток Бейт Овед. Сегодня подъезд затруднен, так, что машину лучше оставить, напротив, на стоянке школы – тихона «АЯТОН» и окружного административного центра Ганн РАВЕ. Въезд обозначен красочным транспарантом и великолепной аллеей старых фикусов. А, на противоположной стороне шоссе вы увидите три старых сикоморы (сикаморы), к сожалению, переживающие не лучшие времена. Деревья сильно запущены и больны. А в былые времена, их фотографии помещались во многие школьные учебники. Вед, помимо всего – это еще и мемориал погибшим в боях за независимость государства Израиль. Недавно волонтеры и студенты школы «АЯТОН» провели расчистку этого места. Как смогли, привели в порядок придорожный колодец. Появилась надежда, что в лечении деревьев примут участие профессионалы. (Надежды юношей питают….).

Сооружение колодца в начале 19 века, приписывается турецкому наместнику ЯФФО, Ага Мухаммеду.

Осма́нская импе́рия – наследница Византии, на всех подвластных ей землях поддерживала старые дороги, строила защитные башни, караван – сараи, рынки, колодцы, мосты и водяные мельницы, собирала налоги, что и способствовало процветанию империи.

Естественно, что многие участки этих дорог, и постройки, предназначенные к их обслуживанию, относятся к византийской эпохе, а порой и римской.

Так, что, к официальной дате колодца надо подходить внимательно, и приглядеться к его техническим способностям. Попробуем!

Фото №01. Подъездная аллея из старых фикусов к школе и региональному (окружному) центру.

 

       УСАДЬБА В.Г.ПЕРОВА «СТРЕЛКОВО» Клинского р-на Московской области. Студия художника в д. Радованье. Усадьба Троицкое – Александрово   того же района.Вступление.

 К сожалению, список утраченных (а правильнее сказать, уничтоженных исторических мест и архитектурных памятников все ширится), следом за ними исчезают архивы и процесс этот происходит на фоне скоростроющихся дворцов и элитных поселков. Оценку, этому трудно дать, но непоправимый ущерб Российской культуре, а значит и мировой культуре в целом, к сожалению, порой не обратим. С годами стал замечать, что отдельные моменты, факты из прошлой жизни уходят в тень, стираются из памяти. Откладывая «на потом» описание отдельных проектов в надежде на восстановление пропущенных архивных документов или нахождению новых может, в конечном итоге привести просто к невозможности осуществить задуманное. Именно, исходя  из этого, решил подать материал в том виде, в каком он имеется на данный момент. Конечно, я надеюсь, что тема заинтересует другое поколение и возможно будет продолжена.

Рис № 01. На фоторепродукции под №1 Картина Левита « Осень». С утверждением, что на картине торцевой фасад дома В.Г.Перова я не согласен. Это возможно фрагмент дома в Троицком и то под вопросом.

 

Постройки крестоносцев. Форт Св.ИЯКОВА. (АТЕРЕТ). Водяная мельница.

Этот любимый историками объект, далеко не изучен. И между тем, по нему масса публикаций, документальных фильмов и нездоровый ажиотаж вокруг костных останков крестоносцев, обнаруженных археологами под поваленной во время штурма стеной.

Серьезных доказательств нет, зато есть дорогая медицинско – криминалистическая экспертиза.

Честно говоря, не понимаю для чего? Рядом с крепостью АТЛИТ, сохранилось большое кладбище крестоносцев. Если есть интерес, и финансовые возможности, копай себе в удовольствие. Интересно было бы составить научный каталог этого мемориала. (А. может быть он и есть?). В музее Рокфеллера есть надгробие с изображением строительных инструментов и похожие изображения на архитектурных деталях из ЛАТРУНА ( смотри фото № 06 - http://levakov.livejournal.com/13518.html )

Возвращаясь к нашей теме, я привожу лишь несколько фотографий, как дополнение к содержательному посту bukvoed http://bukvoed.livejournal.com/42116.html  . Автор добросовестно перевел и логически связал обширную информацию. (Для особо любознательных, несколько ссылок в конце).

Выложенные фотографии, необходимы для перехода к одному из аспектов хозяйственной деятельности крестоносцев:Сооружению укрепленных  ферм и водяных мельниц.
 

Фото №01. Таким я увидел этот объект впервые…. Лет 7-8 тому назад.

http://www.biblicaldiscovery.info/index.php?option=com_content&task=view&id=267&Itemid=80

СТАРАЯ РЕКЛАМА НА ФАСАДАХ.

Увы, привычный термин « ВЫВЕСКА», в обиходе употребляется применительно к этим надписям, хотя и не соответствует формальной сути предмета. В старые времена рекламу заведения вывешивали на фигурных консолях, а для малограмотных, подвешивали сам предмет продажи или услуг: Сапоги, ножницы, ковры, окорока, хлеб и т.д. . (примеры можно посмотреть здесь - МУЗЕЙ КУЗНЕЧНОГО МАСТЕРСТВА В РУАНЕ [+37)]).  Затем появились надписи на деревянных и металлических щитах. Иногда на клеёнке или холсте, натянутых на подрамник. Речь идет о надписях, которые выполнялись по сырой штукатурке, так называемой  «голландской сажей» - и это фактически фреска, но тонкостей этого дела, я не знаю. Иногда их оформляли тонкой коричнево – красной линией, реже с золотой «отбивкой». Похожие по форме, но не по технологии, надписи на швейных машинках «ЗИНГЕР». А, вот  результат на лицо – и через сто и более лет они еще существуют. В некоторых европейских странах в технике фрески, расписывались фасады целиком. В культурной столице Европы – ГЕНУЯ, можно увидеть открытые реставраторами фрагменты, оформленные как «музеефиксация» зондажей. Если заглянуть в более отдаленные времена, то реклама на фасадах сохранилась в ПОМПЕЯХ и на "бортах" ипподромов римско – византийского периодов.

В нашем случае три примера условно столетней давности.

ЕСЛИ У ВАС ЕСТЬ НЕЧТО ПОХОЖЕЕ И НЕ ЖАЛКА – «ПОДВЕСТИ» ПОЖАЛУСТА В КОМЕНСАХ. ЗАРАНЕЕ БЛАГОДАРЕН!

Усадьба и церковь Рождества П.Б. в с.СЕЛЁВКИНО. Дмитровского р-на М.О.

На момент проведения первой очереди реставрационных работ вначале 1980 гг., в соответствии с заданием государственных органов охраны памятников, было необходимо определить охранные зоны памятника. Из паспортных данных, было известно, что храм являлся усадебным. К, сожалению, территория памятника была занята кладбищем и застройкой села. Установить принадлежность прудов без специального исследования и архивных материалов не представлялось возможным. Старых посадок не сохранилось.

Фактически, только планировка храма, подсказывает (условно), планировочную ось, на которой возможно, находился усадебный дом. Единственный, парадный вход в церковь, расположен с севера. Сохранилось белокаменное крыльцо и начало мощеной дорожки, которая сегодня упирается в ограды захоронений. Архивные материалы оказались весьма скудные, часть фондов были закрыты, поездки в Питерские архивы ограничены по финансовым соображениям. На тот период времени, архив Дмитровского музея находился в процессе разборки и доступ в него был ограничен. Возможно, что сейчас, для исследователей новых поколений, доступен более широкий круг историка – архивных источников. В настоящем посте я предлагаю историческую справку искусствоведа ВАЙНТРАУБА Л.Р. в том виде, в каком она была выпущена в те, уже, далёкие годы.

Для представления, о том, как выглядит церковь в Селевкино сегодня, предлагаю фотографию 2006 года Дмитрия Василькова с сайта "Народный каталог православной архитектуры"

Фото № 01. Общий вид церкви. Другие фотографии и общую информацию об объекте можно увидеть здесь: http://sobory.ru/article/index.html?object=00518 - Статья из каталога "Памятники архитектуры Московской области", Москва, Стройиздат, 1999. Е.Н. Подъяпольская..(С датировкой Подъяпольской Е.Н. я не согласен)