?

Log in

Untitled-1.jpg

           Церковь Знамения Пр. Богородицы 1735-1740 гг. в селе ДАЛМАТОВО (Долматово) Домодедовского р-на. Московской области.
             (Из практики научно- исследовательских и реставрационных работ по памятнику архитектуры первой половины 18 века).

Read more...Collapse )
Кафизма (Kathisma) – Впечатления и некоторые мысли в преддверии СОЧЕЛЬНИКА.
ИЛИ, РОЖДЕСТВЕНСКАЯ СКАЗКА.
Впечатление от замечательной статьи господина Е.ШИХОВЦЕВА - http://costroma.k156.ru/polozov/index.html и некоторые мысли о незавершенных исследованиях по остаткам византийского монастыря у подножия горы Рамат-Рахель.
Количество иконографических образов Иерусалима и Вифлеема представлено многогранно и широко, и не раз привлекало внимание многих исследователей. Сколько томов понадобится, для условно полного собрания рисунков, гравюр и фотографий по данной теме трудно предположить. Большинство из них не были доступны для интересантов. Интернет частично решил эту проблему. И, всё же, без обзорных материалов, по каждой конкретной теме трудно обойтись. Именно поэтому статья автора привлекательна.
Для сегодняшнего поста я воспользовался иллюстрацией из статьи автора «… гравюра E. Finden по рис. Turner и C. Barry из кн. Landscape Illustrations of the Bible, 1836 [185]».  Раскрытия тему, я воспользовался не раскрашенной гравюрой, выявив её по ссылкам. Учитывая необходимость «разбора» иконографического образа, его цветовую гамму пришлось заменить на адаптированную для экрана компьютера. (т.е. утрированную).

img029-вариант.jpg
Рис.01. Один из вариантов подсветки гравюры акварельными карандашами.

img029-вариант с текстом.jpg
Рис. о2. То же, но с аннотацией рассматриваемых объектов. Если припомнить «пост» по монастырю Св. Креста и рисункам Григория Барского, мы столкнемся с такой же картиной. Великолепная гравюра создана с использованием более древних изображений панорамы фона. Полуразрушенная башня Вифлеема является «маркером» для построения временной линейки. Этот сюжет может увести нас к временам крестовых походов или даже к непродолжительному периоду Карла Великого. Рассмотрение исторических источников, археологических отчетов, научных и околонаучных публикаций и их критический анализ посилен большому и разностороннему академическому коллективу. Так как в сегодняшней публикации отсутствует научный аппарат и ссылки на источник предлагаю рассматривать его как РОЖДЕСТВЕНСКУЮ СКАЗКУ.
Итак, на переднем плане мы видим знаменитый библейский сюжет: «Богородица с младенцем присела (кафизма) на камень у источника, перед длинной дорогой в Египет. (Бегство святого семейства в Египет). Фигура обращена в сторону могилы праматери Рахиль. До наших дней сохранились отпечатки ног Богородицы, и они указывают то же направление. Гробница Рахиль находится на государственной, охраняемой и поднадзорной дороге и её повторное посещение опасно. Почему повторное? Согласно традиции, Святое семейство посетило, могилу Рахиль по дороги в Вифлеем, куда они направлялись для участия в переписи населения. Устав от длинной дороги, беременная Мария сошла с осла и присела на камень у источника. (кафизма). Местное население старалось не пользоваться официальными дорогами на которых взымались поборы за проезд. Они передвигались по верхним тропам, по которым римские легионеры не могли пройти строем. С высокого холма «Рамат Рахель» открывается обзорный вид на Иерусалим, Вифлеем, Иродион и деревни в направлении «цомета Пат» (перекрестка Пат). Замечательное место для осознания ситуации, происходящей на дорогах. Среди более древних построек вершины холма, археологи выявили византийский храм, сооруженный на месте предыдущей, верхней остановки Святого семейства. Так, называемая верхняя «Кафизма». Сколько всего было остановок по дороге бегства в Египет, сегодня трудно установить. Иерусалимский эфиопский храм так же относят к кругу «КАФИЗМ». Традиция крестных ходов по Богородичным храмам существовала до персидского нашествия. Торжественное шествие начиналось ночью. В верхних окнах (белокаменных окончинах) зажигались путеводные лампады. Сегодня, на территории современного Израиля можно увидеть остатки трех, практически, одинаковых, византийских храмовых комплексов. На горе Грезим, в Кесарее морской и в рассматриваемой нами «Кафизме».
С холма можно спустится двумя дорогами. Одна вырублена в скальном откосе и проходит через рощу оливок с давильными прессами, т.е. через частные владения. Другая проходит по серпантину холма через заросли прямо к дороге. Именно по ней Святое семейство спустилось к водному источнику. По правую руку остались древние пещерные захоронения. Они и сегодня частично доступны для осмотра. Скальный свод над ними рухнул давно и серьёзно объект не исследовался. Возможно, в недрах горы находится древний некрополь, аналогичный «Бейт Шеарим». А, по левую руку тот самый камень с источником, на который дважды присела Богородица. Именно этот камень стал сакральным центром октогонального византийского храма. Археологические раскопки под руководством Рины Авнер выявили постройку на уровне плана и сохранившиеся мозаики нескольких строительных периодов. (О технических особенностях храма и строительных приемов древних мастеров я при случае постараюсь рассказать в другой сказке). Раскопки подтвердили существование святого источника до сооружения храма. Под одним из основных несущих пилонов проходила свинцовая, римская туба. Фрагменты других были так же выявлены. Ко времени постройки храма относятся керамические трубы, собиравшие ливневые воды с условно плоской кровли и проходившие внутри углов стен в подземный водосборник. Существует предположение, что первоначальный источник времен Святого семейства питался из римского бассейна, расположенного на откосе площадки. По вертикальным отметкам это не очень совпадает. Возможности римских строителей хорошо известны. Проведенные археологические исследования не дали ответы на все вопросы. Для будущих поколений остается возможность дальнейших открытий. Но, вернемся к нашему камню. Это мраморовидный известняк красно – желтого цвета. После полировки он принимает великолепный вид. За храмом сохранился небольшой, поверхностный карьер для выборки этого камня. Считается, что камень помазанья происходит из этого места. С этой историей можно познакомятся в книге Сергея Баландина «Пятое евангелие».
Вернемся к истории самого храма. Существует как бы два сценария. В первом варианте, храм был разрушен персами. В, его руинах, мусульмане устроили «придел» Рождества. По другой версии, храм был разделен на христианский и мусульманский и служба в нем проводилась как бы параллельно.
Археологические раскопки подтвердили наличие исламской традиции почитания Христа и Марии. В небольшом угловом помещении был устроен придел Рождества. Согласно исламской традиции Мария родила Спасителя под пальмой. Великолепная мозаика с изображением пальмы сохранилась хорошо. Место нахождения пальмы отмечено в центре ствола железным гвоздём. К приделу Рождества примыкает т.н. «вертеп». Спуск в него с наружной стороны осуществлялся по каменным ступеням. Справа от них находился «рукомойник», а, слева, вырубленные в скале ясли. Мозаика коврового типа сохранилась на 70 процентов. Обычно, в таких помещениях хранились священные книги и проходили занятия с мальчиками. Михраб размещался в центре наружной стены со стороны амбулатория. Он был устроен вместо византийского дверного проема. У, его правого откоса была найдена скрученная медная табличка. Обычно на таких табличках вырезался текст молитвы. Новый вход в помещение был устроен справа-сохранился порог.
Удивление вызвало отсутствие строительного мусора на месте утраченного храма. Неполный ряд нижней кладки. Значительная часть абриса храма сохранилась благодаря «негативу» - четкому отпечатку утраченных стен с фактурой обработки камня и рисунок штукатурки. На мете выявлена одна неполная традиционная капитель и несколько осколков других. Поврежденная угловая база и практически все. Несколько кубиков позолоченной синей смальты и плиток мрамора свидетельствовали о прежней великолепной отделки, под стать сохранившимся мозаикам пола. И, где же храм? Совсем не далеко. На Храмовой горе Иерусалима стоит последний, по времени создания, октогональный храм: «Купол над скалой-аль-Масджид Куббат аль-Сахра», сооруженный византийскими мастерами в традиционной технике по заказу наследников пророка Мухаммада. Как и многие другие постройки исламского периода, для его сооружения использовались многочисленные мраморные детали от византийских и поздних римских построек. В соборной мечети города Акко такое разнообразие капителей, что можно изучать историю архитектуры. Сегодня, купол над скалой, выглядит иначе, чем первоначально. Турки заменили древнею мраморную облицовку второго яруса здания на изразцовую, а товарищ Примаков традиционный черный цвет купола на позолоту.
Ну вот и сказки конец, устал, однако.
С наступающими праздниками Вас. Дорогие друзья.

 










 
Ус-ба Успенское-план.jpg
Ситуационный архивный план усадьбы Успенское-Вяземское. Это относительно позднее наименование усадьбы. Составлено из названий храма, сооруженного в первой половине 18 века во имя Успения П.Богородицы и речки Вяземки, впадающей в Москва-реку в этой местности. Материалы историко-архивных работ, исполненых искусствоведом Вайнтраубом Л.Р. будут выложены во второй, основной части сообщения, посвященного реставрации храма.


Read more...Collapse )ы.
Оригинал взят у levakov в Усадьба Мураново. Вопрос к друзьям и "интересантам"
ц..С.Н.О-Мураново-аналог.jpg
Вот такая интересная фотография из собрания отдела ИЗО ГИМ. (Возможно зеркально перевернута). Надпись связывает эту фоторепродукцию с Мурановым.
И, действительно, планировочная схема небольшой усадебной церкви очень близка. Безалтарный, прямоугольный план основного объёма. Примыкающая к нему паперть. Удивительно, но да же дуб на своем месте. И, главное, если судить по иконе, храм посвящен образу Спаса Нерукотворного. И, все же, это не Мураново. Сохранились многочисленные фотографии мурановской церкви. Со дня её освещения в 1878 году, образ храма не изменился. Возникло предположение, что архитектор, нанятый для оформления проекта, необходимого для получения разрешения, на перестройку амбара в церковь, предложил эту фотографию, в качестве образца "Заказчикам". Если это так, то хотелосьбы узнать историю храма на фотографии. Пожалуста, поделитесь информацией...или своми соображениями.

Не случайно, на своей страничке в ФЕЙСБУКЕ, я пытался привлечь внимание, своих друзей, коллег и просто интересантов, к теме возраждения замка в НОРМАНДИИ, группой волонтеров! Повторю в ЖЖ своё обращение:

"Еще раз посмотрел документальный фильм: Как построить средневиковый замок" В Бургундии, воссоздают заново замок "ГЕДЕОН". Надо напомнить, что практически ВСЁ, что нам показывают в Большой Европе, дворцы, замки, и м.д., за редким исключением - это целостная реставрация, а порой и просто воссоздание. Проходят годы, и памятники "старятся" радуя НАС  путешествием во времени. Добавте к этому великолепные художественные фильмы, снятые в их стенах, и сила притяжения поглощяет ВАС эффетом соучастия в ДЕЙСТВИИ." ( https://www.youtube.com/watch?v=RRE05YurWfU )
Известный многим замок крестоносцев "АРСУФ" практически идентичен замку "ГЕДЕОН". Это серия типовых сооружений, строительство которых регламентировалась многочисленными кодаксами по фортификации, многолетним опытом потомственных строителей, объединеных в так называемые цеха. При этом всегда учитывался рельеф местности, наличие более ранних построек (Готовый строительный материал) и конечно воля "ЗАКАЗЧИКА".
В фильме подробно показаны способы изготовления рабочих инструментов по древним технологиям. Их использования для заготовки строительных материалов. Также показаны технические приемы обработки камня, дерева и м.д. Особый интерес вызывает изготовление архитектурных деталий из т.н. белого камня. Сегодня во многих исторических местах Европы можно увидеть подобное стремление к возраждению древних ремесел, реконструкцию строительных приемов и технологий. Эта тема, не менее важна, чем собственно, сохранение материальных памятников истории. (Ряд сообшений на эту тему у меня под общим названием СТРОИТЕЛИ)
В моем обновленом журнале появилось тематическое оглавление...возможно с ошибками, которые я постараюсь исправить.
И, так, камни АРСУФА. Коротко: памятник великолепно изучен, масса публикаций по монетам, лампам, керамике, мозаике, стекольному производству, ювелирным изделиям. Подробно освещены исторические рамки от финикийцев до арабов. И конечно нескончаемые истории крестовых баталий. (Эту тему не затрагиваю).
Из найденых на месте архитектурных деталей ,опубликованы два фрагмента из белого камня. Смотри фото № 01. Фотография из публикации института археологии Тельавивского университета. Остальные фото МОИ.


Арс-Арх-д-00.jpg
Фото № 01.Великолепная европейская работа. Аналогов масса, от Прованса до Испании, Италии и далее везде.

Арс-Арх-д-01.jpg
Фото № 02. Мраморная капитель. Византийская работа. Такие делали с 5 века и до падения империи. На территории Святой Земли найдены многие сотни подобных.

Read more...Collapse )

......МУРАНОВО

С удовольствием перечитывал выписки из дневника Екатерины Ивановны Тютчевой, с 1910 года в замужестве Пигаревой. Кратко, но необыкновенно ярко! Зная досконально обстановку гл.дома и флигеля усадьбы Мураново, "картинки" из дневника всплывают как живые, освежая память игрой свето-тени, запахами и звуками.... но вот столкнулся с незнакомым словом: "...на веранде играл "МАНОПАН"....и не очень хорошо... в последующих записях появился грамофон. Ну. естественно вещь знакомая...а, что же "Манопан" Спасибо ИНЕТУ-можно увидеть и услышать: http://vk.com/video-50129702_164612074     http://www.melright.com/boga/mago.htm
gurdy1.jpgmanopan.jpg
gurdy2.jpg

И ТАК, МЫ ВСТУПИЛИ В ГОД "КОЗЕРОГА" или в год "СОЗВЕЗДИЯ КОЗЕРОГА"....хорошо ли это?...., судя по парижским событиям....и тем лицемерным фарсом вокруг него, это не есть хорошо.... европейцы с опаской поглядывая на своих восточных союзников, скромно онустив глаза "осуждают" и несвязно бормочут...как наш любимый Рафик Нишанович: "ВСЁ ХОРОШЁ...ВСЕ БУДЕТ ХОРОЩЁЁЁЁ"... бее...бее....бее... как в том " анегдоте" кто помнит: Старый. богоязвенный еврей пришол здаватся в КГБ, и на вопрос, в чем он себя подозревает, ответил" Я не знаю....но, соседский козел, под моими окнами, каждый день изрекает...КГББББ, КГББББ,....вот я и пришел на всякий случай...."
Грузить пост и выверять текст очень трудно.... "ВСЁ ГЛЮЧИТ".... видимо звездный Козерог и божественный ЭРОТ продолжают своё противостояние....(Правда по "звездному" календарю всё выглядит по иному), Т.Ч. прийдется ограничится только иллюстрациями, Т.Б., что в интернете  протеворечивой информации "ОКЕАН"..."КОСМИЧЕСКИЙ ОКЕАН"
ПАН-ФАС
И, так, наш "персонаж" родился (явился) по местной традиции из бездонной пещеры, вместе с водами горной речки ХЕРМОН, в местечке "ПАНИАС"...ныне национальном парке "БАНИАС"...в местах необычайно красивых, загадочных и притигательных, особенно в это время года....
Портрем "героя" в фас с алтаря ДИОНИСА, найденого археологами в Бейт-ШЕАНЕ.

две стороны алтаря-гот.
А, вот собственно и сам алтарь, где друзья по оргиям, или как говорили в прошлом, фестивале, размещены рядом: ПАН,ДИОНИС,и их ЭМБЛИМАТЫ.

Read more...Collapse )
DSCF1314
По случаю столь замечательного события решил исполнить авторскую реплику на "козлиную" тему....оригинал в иордании, византийский монастырь на горе НЕБО. Правда, столь благородное животное не хотелось бы так именовать....
Пусть будет "КОСУЛЯ".....
Часть - 1. Смотри  http://levakov.livejournal.com/74126.html
Часть - 2. Смотри  http://levakov.livejournal.com/74608.html

Часть - 3.
Ростовцев - Антич. декор. жив. Атлас-037-гот

Фото № 10. Копия фрагмента фрески из атласа Ростовцева "Античная декоративная живопись". Великолепный аналог. Мы видим, что ступени окрашены в разные цвета и над ними изображены вотивные подношения: головные повязки – их изготавливали специально из дорогих тканей, украшали жемчугом, кораллами, стеклянным бисером и т.д. - Тения (греч. ταινία; лат. taenia, taenea). И конечно венки с Алабастр (лат. alabaster, греч. ἀλάβαστρος, ἀλάβαστος / ἀλάβαστον – сосуд из алебастра) – сосуд для масла с удлиненным туловом, закругленным дном, короткой узкой шейкой и широким плоским венчиком; с ручкой-петелькой для подвешивания. Венки были разнообразные, наиболее богатые из золотых листиков.

На открытке доминиканцев (фото под № 3 в главе часть-1), не видны ступени, ведущие к храму-усыпальнице. Они открылись после разборов завалов – (http://levakov.livejournal.com/pics/catalog/5554/601732). В результате, при проведении реставрационных работ, их оставили без покраски.
ПОДНОШЕНИЯ

Фото № 11. Небольшая подборка иконографических образов обряда «поминания – подношения». (Сепулькральная иконография). Главным историческим источником остаются изображения на белофонных лекифах и археологические данные. Тема широко освещена в научной литературе и интернете. При этом стоит помнить, что местные традиции и временные изменения вносили свои коррективы в каждый конкретный случай.

Read more...Collapse )

Latest Month

February 2016
S M T W T F S
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
2829     

Tags

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by yoksel